攝影及剪接:古澤柏
Friday, October 31, 2008
粗話 -- 陳雲 (轉載自信報)
《歌舞昇平》中已經有幾處粗話，新的《音樂人生》中粗話更多，而且更是中英混集。
很好，多謝黃家正。
粗 話 (轉載自2008年10月30日信報)
陳雲
一九八六年夏日，我在旺角亞皆老街的珠海書院舊址教書，午後無課，去了洗衣街樓上的新亞書店買了牟宗三的《中國哲學十九講》（一九八三），復坐在麥花臣球場附近的大牌檔（已拆）食燒鴨飯。同桌的泥水佬在飲米酒，看了書名，便搭訕曰：「《中國哲學十九講》？使乜十九講吖，一講就講撚完啦！」粗漢一言，如當頭棒喝，令我想起康德的《純粹理性批判》，一講便將哲學講完。
「髒話」出自現代城市
昔日，在髒話的概念仍未通行之前，粗話頂多被視為粗俗不文之語，所謂市語村言而已。粗話也可傳達事相，寄託性情，有如上述泥水佬的醉酒之言，劉姥姥在大觀園之話。粗話與文話，貴賤之別，君子與小人之辨也。君子有義務扶持小人、提升小人，卻無權威斥責之、壓抑之。古之讀聖賢書者，平日潔身自愛，偶爾將善德流布於親族友儕，從未想到要明令在公共場合禁止粗言。然而，一切以前不可想像的，不能夠做到的，資本主義制度都提供適當的環境和手段，以便衍生出更多樣化的欲望，更多樣化的監察，創造更多的資本增值。
抑制欲望，由抑制身體開始。中文的粗話與髒詞，都從「尸」部；尸者，僵臥之身體（尸身），是不動的、待審察與控制的人身。抑制不得說、屄與屌，要說陽具、陰道與性交，有如抑制不得說屎、尿與屁，而要講大小二便、人有三急。粗話被視為不可說的污言穢語，是近代城市化的現象。愛說「粗話」者懼怕被人斥責說「污言穢語」，便將「班鳩」以諧音委婉化為「賓周」及節縮為「周」，就是身體名詞及情緒語言被城市化和士紳化的過程。香港在上世紀八十年代進入士紳化社會，公共場合禁制了粗口之後，卻衍生出更多的委婉詞，更多的破禁欲望，更多的淫褻審查衝動，由是出了更多的市井報紙雜誌、坊間漫畫與粗俗電影。屌（diu2）字講不得了，便有挑、丟、頂、小、超、妖、扑、Ｘ、交叉、媽叉、小喇叭、問候伯母、delay no more、DNLM……。
香港的專權者使用校規、公營電台守則、電視及電影審查及公共場所立法等術，令公共空間成為士紳中產的、壓抑情緒的乾淨語言之所，政府意欲製造的不是互相尊重的和諧社會，而是彼此視如陌路人（strangers）的個體化城市。只有陌路人，才會用乾淨語言來開腔和搭嘴，不敢用粗話來營造熟絡感（intimacy），不敢用捶打肩膀、講丟那媽的方式，假意冒犯對方來將對方納入親切的群落（in-group）。要滿足偷偷講粗口、用隱語講粗口的欲望，可以上酒吧、落夜總會、落架步、看黃霑的《不文集》與王晶的《追女仔》系列。壓抑了粗口，便製造了消費欲望，也製造了工作機會，例如官府有廣管局、電檢處及淫審處。愈審愈精，愈禁愈淫也。
粗言變了污言
幼居客家山村，有粗言而無穢語。屌、撚與屄，與婦女露乳哺嬰，男子露陰小便，一樣天真自然。男根曰朘，女陰曰屄，交媾曰屌，城市的士紳化社會認為的禁忌語，在山村是不二之言。屄不叫屄，該叫什麼？懂得說「陰門」的，已經是知書識禮的大人先生了。怎想得到，今日竟要叫性器官的？客家話的「joy」，粵語的「jeur」，是古字朘（音追）的變音，而朘字《道德經》也用的，「赤子……未知牝牡之合而朘作，精之至也（五十五章）。」嬰兒不知男女交媾之事而陽物勃起，乃先天精氣湧至之故。
舊日，粗話只有用得適當與否、過度與否，有節制之禮，無禁制之令。平輩之間可講粗話，見長輩大人與官紳士女不可，祭禮稟神不可。客家人以前責怪小孩在不當的場面口出粗言，本身也得講粗話，如說：「小子不知大體，開口屌撚屌屄！」猶如粵語責怪粗人不識避忌，亂講粗話，便說「開口屌屌聲」，今日的委婉講法，是「開口媽媽聲」，潮語曰「爆粗」。當然，媽媽教訓已經懂得粗話的小孩，便說不要無時無刻「講爛嘴」。粵語說的講爛口、講粗口、粗口爛舌，都略有佛家戒妄語的意味，即是粗話說得過分，只懂得用粗口來傳情達意，將口舌講得粗了、爛了。語言不分精粗，令人聽了生厭。
女版、特別加長版
六七十年代我讀小學時期，同學之間忽地有了一句新的粗話，大家便樂不可勝。當年的粗話是有特別加長版的，如「戇鳩」變成「戇撚鳩鳩，行路上廣州，游水雨熡！」罷就，要講成「罷撚柒就」，方才過癮。廁所也寫滿了港式粗話，本地人重新造字，將粗口三字寫為門字下面加小、西與能字。女子之豪放者，如幫會同學的一眾妓女朋友，也是滿嘴粗言，又頗有女權意識，將陽物的助語詞改為女陰的「閪」字。可惜當年「女版粗口」，始終勢單力薄，不敵男版粗口，今日眼見的抽煙印腳女子，講的粗口都與男人無異。
當年的小學老師，已開始教撚和鳩的所謂「讀書音」，前者是nan2，後者是kau1，如學生「俗讀」成lan1和gau1，會惹來哄堂大笑。當然，粵語長片裏的嬌嬌女，說「表哥，你咪撚化我喎」，是發L音的，梁醒波說「撚手小菜」亦然。至於「斑鳩」的鳩字，字典也注「加歐切」，正讀gau1音，kau1是俗讀。
八十年代上中學時，友儕之間開始抑制粗話，「戇鳩」委婉成「戇居」，「撚化」的發音危險，只好絕口不說。然而，正因為壓抑了粗話，大家的心更邪了。國史老師教到宋明理學，提起「陸九淵」，男生略有所悟，微笑不語。提到「朱熹」，大家卻不敢心邪，朱夫子比陸象山要正經，玩笑不得也。
馬騮稟神
同一時期，社會的審察意識加強，粗口「三字經」擴大為粗口「五字經」，連「鳩」與「柒」都講不得了。不能直講，只好「曲講」，於是粗口歇後語風行。打頭陣的是法國大餐（多嚿魚，多鳩餘）與澳門朋友（Macau Friend，麻鳩煩），隨後是荷蘭牛仔褲（Holland Jean，好撚賤）、風吹皇帝褲浪（孤撚寒）、老妓埋年結（算撚數）、右邊細佬無屋住（左／阻撚住晒）、猩猩打飛機（玩撚猿／完）等。粗口諧音與意淫詞也湧現，粗話進入隱語編碼（coding）年代，不少更是文人及歌星所創，如粉腸、笨實、釣蟹、九両菜、關人隱士（尹光創）、十九才子（黃毓民創）、食蕉含忍、長洲居民奔洲長（黃霑創）、調理農務蘭花系（陶傑創）等。香港人又膽怯又好玩，編碼潮流之下，連尋常粗言也可曲講，於是ＰＫ、硬膠（網語是on9）、杏加橙、鹹蝦燦、大檸樂等，層出不窮。
曾蔭權做過「清潔大隊長」，念念不忘，喜歡潔淨思想。曾氏治下，警察瘋狂掃黃，連香港電檢處和淫審處也思想怪異，判斷離奇，正所謂馬騮稟神——唔係人咁稟（品）。例如《秋天的童話》（一九八七）的主角船頭尺（周潤發飾演）乃紐約唐人街餐館仔，仆街、躝癱、冚家剷等衝口而出，自然不過，然而卻遭當局在二○○七年初列為二Ｂ級，建議電視台播放之前須刪剪「不雅」對白。在此潔淨城市，也真的造就「思無邪」，彭志銘的五字粗話考證書《小狗懶擦鞋》（二○○七），在某些書店被放入寵物護理的書櫃了。 香港文字學．十七
很好，多謝黃家正。
粗 話 (轉載自2008年10月30日信報)
陳雲
一九八六年夏日，我在旺角亞皆老街的珠海書院舊址教書，午後無課，去了洗衣街樓上的新亞書店買了牟宗三的《中國哲學十九講》（一九八三），復坐在麥花臣球場附近的大牌檔（已拆）食燒鴨飯。同桌的泥水佬在飲米酒，看了書名，便搭訕曰：「《中國哲學十九講》？使乜十九講吖，一講就講撚完啦！」粗漢一言，如當頭棒喝，令我想起康德的《純粹理性批判》，一講便將哲學講完。
「髒話」出自現代城市
昔日，在髒話的概念仍未通行之前，粗話頂多被視為粗俗不文之語，所謂市語村言而已。粗話也可傳達事相，寄託性情，有如上述泥水佬的醉酒之言，劉姥姥在大觀園之話。粗話與文話，貴賤之別，君子與小人之辨也。君子有義務扶持小人、提升小人，卻無權威斥責之、壓抑之。古之讀聖賢書者，平日潔身自愛，偶爾將善德流布於親族友儕，從未想到要明令在公共場合禁止粗言。然而，一切以前不可想像的，不能夠做到的，資本主義制度都提供適當的環境和手段，以便衍生出更多樣化的欲望，更多樣化的監察，創造更多的資本增值。
抑制欲望，由抑制身體開始。中文的粗話與髒詞，都從「尸」部；尸者，僵臥之身體（尸身），是不動的、待審察與控制的人身。抑制不得說、屄與屌，要說陽具、陰道與性交，有如抑制不得說屎、尿與屁，而要講大小二便、人有三急。粗話被視為不可說的污言穢語，是近代城市化的現象。愛說「粗話」者懼怕被人斥責說「污言穢語」，便將「班鳩」以諧音委婉化為「賓周」及節縮為「周」，就是身體名詞及情緒語言被城市化和士紳化的過程。香港在上世紀八十年代進入士紳化社會，公共場合禁制了粗口之後，卻衍生出更多的委婉詞，更多的破禁欲望，更多的淫褻審查衝動，由是出了更多的市井報紙雜誌、坊間漫畫與粗俗電影。屌（diu2）字講不得了，便有挑、丟、頂、小、超、妖、扑、Ｘ、交叉、媽叉、小喇叭、問候伯母、delay no more、DNLM……。
香港的專權者使用校規、公營電台守則、電視及電影審查及公共場所立法等術，令公共空間成為士紳中產的、壓抑情緒的乾淨語言之所，政府意欲製造的不是互相尊重的和諧社會，而是彼此視如陌路人（strangers）的個體化城市。只有陌路人，才會用乾淨語言來開腔和搭嘴，不敢用粗話來營造熟絡感（intimacy），不敢用捶打肩膀、講丟那媽的方式，假意冒犯對方來將對方納入親切的群落（in-group）。要滿足偷偷講粗口、用隱語講粗口的欲望，可以上酒吧、落夜總會、落架步、看黃霑的《不文集》與王晶的《追女仔》系列。壓抑了粗口，便製造了消費欲望，也製造了工作機會，例如官府有廣管局、電檢處及淫審處。愈審愈精，愈禁愈淫也。
粗言變了污言
幼居客家山村，有粗言而無穢語。屌、撚與屄，與婦女露乳哺嬰，男子露陰小便，一樣天真自然。男根曰朘，女陰曰屄，交媾曰屌，城市的士紳化社會認為的禁忌語，在山村是不二之言。屄不叫屄，該叫什麼？懂得說「陰門」的，已經是知書識禮的大人先生了。怎想得到，今日竟要叫性器官的？客家話的「joy」，粵語的「jeur」，是古字朘（音追）的變音，而朘字《道德經》也用的，「赤子……未知牝牡之合而朘作，精之至也（五十五章）。」嬰兒不知男女交媾之事而陽物勃起，乃先天精氣湧至之故。
舊日，粗話只有用得適當與否、過度與否，有節制之禮，無禁制之令。平輩之間可講粗話，見長輩大人與官紳士女不可，祭禮稟神不可。客家人以前責怪小孩在不當的場面口出粗言，本身也得講粗話，如說：「小子不知大體，開口屌撚屌屄！」猶如粵語責怪粗人不識避忌，亂講粗話，便說「開口屌屌聲」，今日的委婉講法，是「開口媽媽聲」，潮語曰「爆粗」。當然，媽媽教訓已經懂得粗話的小孩，便說不要無時無刻「講爛嘴」。粵語說的講爛口、講粗口、粗口爛舌，都略有佛家戒妄語的意味，即是粗話說得過分，只懂得用粗口來傳情達意，將口舌講得粗了、爛了。語言不分精粗，令人聽了生厭。
女版、特別加長版
六七十年代我讀小學時期，同學之間忽地有了一句新的粗話，大家便樂不可勝。當年的粗話是有特別加長版的，如「戇鳩」變成「戇撚鳩鳩，行路上廣州，游水雨熡！」罷就，要講成「罷撚柒就」，方才過癮。廁所也寫滿了港式粗話，本地人重新造字，將粗口三字寫為門字下面加小、西與能字。女子之豪放者，如幫會同學的一眾妓女朋友，也是滿嘴粗言，又頗有女權意識，將陽物的助語詞改為女陰的「閪」字。可惜當年「女版粗口」，始終勢單力薄，不敵男版粗口，今日眼見的抽煙印腳女子，講的粗口都與男人無異。
當年的小學老師，已開始教撚和鳩的所謂「讀書音」，前者是nan2，後者是kau1，如學生「俗讀」成lan1和gau1，會惹來哄堂大笑。當然，粵語長片裏的嬌嬌女，說「表哥，你咪撚化我喎」，是發L音的，梁醒波說「撚手小菜」亦然。至於「斑鳩」的鳩字，字典也注「加歐切」，正讀gau1音，kau1是俗讀。
八十年代上中學時，友儕之間開始抑制粗話，「戇鳩」委婉成「戇居」，「撚化」的發音危險，只好絕口不說。然而，正因為壓抑了粗話，大家的心更邪了。國史老師教到宋明理學，提起「陸九淵」，男生略有所悟，微笑不語。提到「朱熹」，大家卻不敢心邪，朱夫子比陸象山要正經，玩笑不得也。
馬騮稟神
同一時期，社會的審察意識加強，粗口「三字經」擴大為粗口「五字經」，連「鳩」與「柒」都講不得了。不能直講，只好「曲講」，於是粗口歇後語風行。打頭陣的是法國大餐（多嚿魚，多鳩餘）與澳門朋友（Macau Friend，麻鳩煩），隨後是荷蘭牛仔褲（Holland Jean，好撚賤）、風吹皇帝褲浪（孤撚寒）、老妓埋年結（算撚數）、右邊細佬無屋住（左／阻撚住晒）、猩猩打飛機（玩撚猿／完）等。粗口諧音與意淫詞也湧現，粗話進入隱語編碼（coding）年代，不少更是文人及歌星所創，如粉腸、笨實、釣蟹、九両菜、關人隱士（尹光創）、十九才子（黃毓民創）、食蕉含忍、長洲居民奔洲長（黃霑創）、調理農務蘭花系（陶傑創）等。香港人又膽怯又好玩，編碼潮流之下，連尋常粗言也可曲講，於是ＰＫ、硬膠（網語是on9）、杏加橙、鹹蝦燦、大檸樂等，層出不窮。
曾蔭權做過「清潔大隊長」，念念不忘，喜歡潔淨思想。曾氏治下，警察瘋狂掃黃，連香港電檢處和淫審處也思想怪異，判斷離奇，正所謂馬騮稟神——唔係人咁稟（品）。例如《秋天的童話》（一九八七）的主角船頭尺（周潤發飾演）乃紐約唐人街餐館仔，仆街、躝癱、冚家剷等衝口而出，自然不過，然而卻遭當局在二○○七年初列為二Ｂ級，建議電視台播放之前須刪剪「不雅」對白。在此潔淨城市，也真的造就「思無邪」，彭志銘的五字粗話考證書《小狗懶擦鞋》（二○○七），在某些書店被放入寵物護理的書櫃了。 香港文字學．十七
Tuesday, October 28, 2008
《歌舞昇平》電影播放及分享會@ 香港青年協會
《歌舞昇平》電影播放及分享會@ 香港青年協會
日期：2008年11月23日（星期日）
時間：下午3:00-5:30
地點：鰂魚涌香港青年協會總部大樓 九樓會堂
主辦機構： DragoNation 龍傳基金 香港青年協會 CNEX
合辦機構： 關注綜緩檢討聯盟 香港傑出學生協會 香港青年領袖同盟
協辦機構： 珠海學院 香港青少年發展協會 香港特別行政區傑出學生聯會
香港傑出青年義工協會 香港傑出專上學生服務聯會 粵港青年交流之友
支持單位： 香港青年協會青年空間21 香港青年協會 香港賽馬會社區資助計劃-青年義工網絡
活動目的
1. 讓青年人從不同的角度認識香港貧窮的實況，促進有關的討論和行動；
2. 鼓勵青年人進入社會現場，到低收入的地區考察，了解該社區的需要；
3. 推動青年人參與社會，透過與不同團體合作，發揮青年人的力量，關懷社區。
分享嘉賓：張經緯先生《歌舞昇平》導演
李大成先生 關注綜緩檢討聯盟統籌組織幹事
卓志恆先生 大學畢業生
資深社工 香港青年協會代表
中學生領袖代表 香港青年領袖同盟代表
回應嘉賓：莊陳有先生 香港大學學生發展總監
青年主持：朱海山教授 香港珠海學院建築學系系主任
杜韋瑤同學 香港傑出學生協會社會服務主任
費用全免，為方便統籌，請連同姓名、聯絡電話、出席人數電郵至大會(movie@dragonation.hk)預留座位 。
facebook訂位。
如有任何查詢，請致電 2811-2779 與「龍傳基金秘書處」聯絡。
日期：2008年11月23日（星期日）
時間：下午3:00-5:30
地點：鰂魚涌香港青年協會總部大樓 九樓會堂
主辦機構： DragoNation 龍傳基金 香港青年協會 CNEX
合辦機構： 關注綜緩檢討聯盟 香港傑出學生協會 香港青年領袖同盟
協辦機構： 珠海學院 香港青少年發展協會 香港特別行政區傑出學生聯會
香港傑出青年義工協會 香港傑出專上學生服務聯會 粵港青年交流之友
支持單位： 香港青年協會青年空間21 香港青年協會 香港賽馬會社區資助計劃-青年義工網絡
活動目的
1. 讓青年人從不同的角度認識香港貧窮的實況，促進有關的討論和行動；
2. 鼓勵青年人進入社會現場，到低收入的地區考察，了解該社區的需要；
3. 推動青年人參與社會，透過與不同團體合作，發揮青年人的力量，關懷社區。
分享嘉賓：張經緯先生《歌舞昇平》導演
李大成先生 關注綜緩檢討聯盟統籌組織幹事
卓志恆先生 大學畢業生
資深社工 香港青年協會代表
中學生領袖代表 香港青年領袖同盟代表
回應嘉賓：莊陳有先生 香港大學學生發展總監
青年主持：朱海山教授 香港珠海學院建築學系系主任
杜韋瑤同學 香港傑出學生協會社會服務主任
費用全免，為方便統籌，請連同姓名、聯絡電話、出席人數電郵至大會(movie@dragonation.hk)預留座位 。
facebook訂位。
如有任何查詢，請致電 2811-2779 與「龍傳基金秘書處」聯絡。
《歌舞昇平》電影播放@ 上海复旦大學
《歌舞昇平》電影播放@ 上海复旦大學
日期：2008年10月29日（星期三）
時間：下午6:30 - 7:40
地點：复旦大學新聞學院 教學樓一層 蔡冠深報告廳
主辦機構：CNEX, 复旦大學金史密斯紀錄影像研究中心
詳情請參閱以下網址:
http://beijing.cnex.org.cn/student_2008_fudan.php
日期：2008年10月29日（星期三）
時間：下午6:30 - 7:40
地點：复旦大學新聞學院 教學樓一層 蔡冠深報告廳
主辦機構：CNEX, 复旦大學金史密斯紀錄影像研究中心
詳情請參閱以下網址:
http://beijing.cnex.org.cn/student_2008_fudan.php
Thursday, October 23, 2008
《歌舞昇平》電影播放及分享會@ 明愛徐誠斌學院
《歌舞昇平》電影播放及分享會@ 明愛徐誠斌學院
日期：2008年10月24日（星期五）
時間：下午7:00-下午10:00
地點：香港堅道2號徐誠斌學院
主辦機構：明愛徐誠斌學院, 關注綜援檢討聯盟, CNEX
費用全免，為方便統籌，敬請先留座說明需要座位數目。
辦法可在此留言，或在facebook訂位
又或電郵tetralee@hotmail.com（李先生）留座
日期：2008年10月24日（星期五）
時間：下午7:00-下午10:00
地點：香港堅道2號徐誠斌學院
主辦機構：明愛徐誠斌學院, 關注綜援檢討聯盟, CNEX
費用全免，為方便統籌，敬請先留座說明需要座位數目。
辦法可在此留言，或在facebook訂位
又或電郵tetralee@hotmail.com（李先生）留座
Monday, October 20, 2008
一位調琴師 四部史坦威
轉載自2008年10月20日信報
一位調琴師 四部史坦威
一場鋼琴大賽，十五位參賽好手，動用了四部史坦威（Steinway）音樂會大鋼琴，還特意從美國邀得一位調琴師半個月來全程跟進。
還不止於此，這位國際級專業調琴師西村佳久對筆者說，今次比2005年那一屆好多了，大會堂為此晚上不關冷氣與射燈，令鋼琴的狀態不會突變。
一般而言，大會堂音樂廳半夜11時會關燈關空調，至到翌日才重開，但為了本月4日起這半個月的比賽活動得以最佳的水準進行，大會堂答應破例晚間不關空調不關射燈。此外，為了讓參賽者有更多選擇，大會堂還借出兩部史坦威；其他兩部則由通利琴行及史坦威公司贊助，特地新近從德國運來，其中一部來了香港才三個月，另一部金色的，更是史坦威公司用作公眾展示的大鋼琴，有十年琴齡。
除了要讓鋼琴保持穩定狀態外，由於比賽有獨奏、與室樂團合奏，以及跟八十人的大管弦樂隊協奏的三種不同場合，調琴師也要因應對鋼琴作出調整。
西村佳久說，獨奏用的鋼琴，音色要求比較絢爛（juicy）及細膩（nice），但毋須像跟管弦樂合作時那樣強而響亮（powerful）。
至於室樂用的鋼琴，他說，你不要看輕那幾支提琴，一支小小的小提琴，若論音響的穿透力（bright），那是鋼琴遠遠比不上的，鋼琴其實不是一種在音響上非常有力的樂器（piano is not such a great sounding instrument）。
怎樣能令鋼琴在室樂演奏中能與其對手對好話，除了演奏者的功力外，調琴師也須為其手上的「工具」掌握好分寸。
室樂尚且如此，與大型管弦樂隊一起合作的鋼琴協奏曲，怎樣能令琴聲適當地凸顯出來，這對主奏者與調琴師的挑戰，便更不在話下了。
此外，別忘記，參與比賽的都是年輕人，不是大師級的老手，他們對樂器的掌握未有太多經驗，於是更需靠調琴師的協助。
補充一句，西村佳久是與阿殊堅納西長期合作的調琴師。至於四部琴都是史坦威，據悉，是因為今次的評判全是史坦威的用家。
《歌舞昇平》電影播放及分享會@HKU
《歌舞昇平》電影播放及分享會@HKU
日期：2008年10月20日（星期一）
時間：下午7:00-下午10:00
地點：The University of Hong Kong, T6 (Meng Wah Complex)
主辦機構：Department of Social Work and Social Administration, HKU and CNEX
日期：2008年10月20日（星期一）
時間：下午7:00-下午10:00
地點：The University of Hong Kong, T6 (Meng Wah Complex)
主辦機構：Department of Social Work and Social Administration, HKU and CNEX
Friday, October 17, 2008
《歌舞昇平》電影播放及分享會
日期：2008年10月18日（星期六）
時間：上午10:00-下午1:00
地點：香港理工大學
主辦機構：
香港社會工作學生聯會
關注綜援檢討聯盟
CNEX
放映房間地點,請電郵tetralee@hotmail.com(李先生)查詢
時間：上午10:00-下午1:00
地點：香港理工大學
主辦機構：
香港社會工作學生聯會
關注綜援檢討聯盟
CNEX
放映房間地點,請電郵tetralee@hotmail.com(李先生)查詢
Tuesday, October 7, 2008
《歌舞昇平》電影播放及分享會
《歌舞昇平》電影播放及分享會
日期：2008年10月8日（星期三）
時間：下午5:30-7:30
地點：九龍塘 浸會大學 浸會大學道校園 賽馬會師生活動中心一樓109室(ACC 109)
討論嘉賓:
邵家臻 (香港浸會大學社會工作系高級講師)
李大成 (關注綜援檢討聯盟負責人)
張經緯 (《歌舞昇平》導演)
主辦機構：
浸會大學社會工作學會
關注綜援檢討聯盟
CNEX
研討會講題:
1. 大眾傳媒鏡頭下的貧窮
2. 大眾對「貧窮」的印象 (你認為怎樣才算貧窮？)
費用全免，為方便統籌，敬請先留座說明需要座位數目。
辦法可在此留言，或在facebook訂位又或電郵tetralee@hotmail.com（李先生）留座
日期：2008年10月8日（星期三）
時間：下午5:30-7:30
地點：九龍塘 浸會大學 浸會大學道校園 賽馬會師生活動中心一樓109室(ACC 109)
討論嘉賓:
邵家臻 (香港浸會大學社會工作系高級講師)
李大成 (關注綜援檢討聯盟負責人)
張經緯 (《歌舞昇平》導演)
主辦機構：
浸會大學社會工作學會
關注綜援檢討聯盟
CNEX
研討會講題:
1. 大眾傳媒鏡頭下的貧窮
2. 大眾對「貧窮」的印象 (你認為怎樣才算貧窮？)
費用全免，為方便統籌，敬請先留座說明需要座位數目。
辦法可在此留言，或在facebook訂位又或電郵tetralee@hotmail.com（李先生）留座
Friday, October 3, 2008
《歌舞昇平》電影欣賞會
《歌舞昇平》電影欣賞會
日期：2008年10月3日（星期五）
時間：下午7:00-9:30
地點：鑽石山鳳德村恩慈學校內 禮賢會慈雲山堂小禮堂
主辦機構：禮賢會慈雲山堂，關注綜援檢討聯盟，CNEX
費用全免，為方便統籌，敬請先留座說明需要座位數目。
辦法可在此留言，或在facebook訂位又或電郵tetralee@hotmail.com（李先生）留座
日期：2008年10月3日（星期五）
時間：下午7:00-9:30
地點：鑽石山鳳德村恩慈學校內 禮賢會慈雲山堂小禮堂
主辦機構：禮賢會慈雲山堂，關注綜援檢討聯盟，CNEX
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