貧窮工作坊之《歌舞昇平》紀錄片放映會

貧窮工作坊之《歌舞昇平》紀錄片放映會

日期：2008年7月4日（星期五）
時間：下午7:30
地點：荃灣美環街23號街工培訓中心4樓
主辦機構：街坊工友服務處舉辦，關注綜援關注綜援檢討聯盟, CNEX
出席分享嘉賓：梁耀忠議員

費用全免，但因座位有限，請在此留言，說明需要座位數目
或在facebook訂位
又或電郵tetralee@hotmail.com（李先生）或c3kings@gmail.com留座

New Asia Film Festival 2008 - "All's Right with the World"《歌舞昇平》screening

New Asia Film Festival 2008 - "All's Right with the World"《歌舞昇平》screening

Date：2008年5月25日（Sunday）
Time：1030-1143
Place：Richmond Cultural Centre (7700 Minoru Gate, Richmond, British Columbia, CANADA)
Ticket： CAD$3:00

For reservation & information: 604-247-8300 (credit cards accepted), or click on:
http://www.newasiafilmfestival.com/

《歌舞昇平》放映會後討論（2008年5月10日）

攝影及剪接:古澤柏

香港賽馬會大腸癌教育中心短片 CUHK Jockey Club Bowel Cancer Education Center Video

香港賽馬會大腸癌教育中心短片 1
CUHK Jockey Club Bowel Cancer Education Center Video 1


香港賽馬會大腸癌教育中心短片 2
CUHK Jockey Club Bowel Cancer Education Center Video 2

窮人是如何消失的 （刊於星島） - 鄧小樺

這是節錄自2008年5月7日鄧小樺的blog。原文有兩篇，這裡只是其中一篇。

窮人是如何消失的

鄧小樺

是我的錯覺嗎？電視新聞愈來愈近於消費雜誌，窮人或草根階層是在特異情況下才會出現，節日期間固然充斥鼓吹消費的華燈名店影像，又報導千萬巨鑽珠寶——電視媒體常常強調air time的珍貴，可是這些巨鑽和多少香港人有關係？從什麼人的眼光看來是值得報導的？令人啼笑皆非。連新聞都在打造中產以上的消費感覺，電視劇就更超現實：92年劇集《大時代》講方家貧窮住公屋，設景真是家徒四壁，現在設景則是打份寫字樓工都有逾千呎寬廣家居、必備液晶體電視。霍震霆稱香港的120名奧運火炬手有代表性、是「社會縮影」，這縮影裡哪有無權無勢的低收入青年或老人、打工仔或主婦、曾經為香港繁榮貢獻過力量的基層之身影？似乎愈光榮愉悅的時刻，就愈不會想起窮人。

齊格蒙．包曼淺明而具力度的著作《工作、消費與新貧》（Work, Consumerism and the New Poor）理性思考筆觸詩意，描寫了窮人在消費社會裡，如何被逐漸隱去、逐出公眾關注的焦點、趕出公共場所流放邊緣、被掛上不道德與罪惡的標籤，到最後是社會自以為對這群人毫無道德責任。香港窮人被處理到上述哪個階段？他們被看見的機會確是愈來愈少。工業時代並不如此，因為窮人是勞動力預備軍，企業則以聘請大量的工人去顯示實力，廣告多強調工作的幸福感。可是，消費社會則要遮蔽「工作」，以免減低消費的輕盈感；整個社會在維持一種幻夢：人人都在消費、必須消費、消費愈來愈高，人以消費來作為社會成員的身份，於是沒有消費能力的人是不正常的、甚至是沒有擔負起社會一份子的責任，即是不道德的。在消費社會裡，窮人被打造成異類、怪物、他者——即是說，我們靠對他們的負面印象，來讓自己自覺幸福、正常、道德。

窮是集體記憶

相對於社會漂浮在中產以上生活的當下幻覺裡，對許多已達中產以上生活標準的人，要讓之理解貧富懸殊的嚴重、再站在失敗者那一邊，其實純資料性地揭露社會真相是不夠的；現在也許必須訴諸「記憶」，如六、七十年代的穿膠花養家、徙置區經驗等等，才能讓已經遺忘貧窮的人，重新做到將心比己。以前的電影電視會以工廠妹、打工仔為主體，現在大眾媒體裡普遍是一種從中產優皮、管理層眼光出發的景色，以為整個社會一同起飛、世上再無窮人——看來是「香港故事」的版本出了問題。「以個人努力達致飛黃騰達」的香港故事，尤其掩蓋了那些不曾起飛或中途墜落的低下階層所面對的，其實是個人無法改變的大環境壓迫，如經濟結構轉型令整個行業消失，跨代貧窮影響階級流動，常人無法獨力對抗。

在社會徹底失憶之前，必須將香港故事改寫得比較公平；香港社會也該建立一種同情弱者的共識，即知道援助弱者不是因為個人感情豐富，而是一個文明社會應有的素質，否則表面中產的香港其實只是原始的殺戮社會。

學習慚愧和幽默

電視節目「一百萬人的故事 了解．關懷」引起大迴響；是因為有明星號召，社會大眾再次在「非嚴肅節目」的期待下，遭遇嚴肅的社會問題，這和在時事節目裡看見窮人，是不同的。很多人抨擊明星不知民間疾苦；比如吳君如問「為何不吃個飯盒」當然有點像「何不食肉麋」，但鏡頭捕捉了吳發現自己問錯問題的慚愧，這格外值得重視。那種問錯問題及失措，發問的主體與社會上的他者面對面，正面接觸貧富懸殊而發現荒謬。對他者的態度裡，我們其實正在看見自己。我樂意見到明星代眾人演繹一個慚愧的主體（讓人感覺稍稍負面的），這比打造完美形象真實。香港人很少覺得慚愧。而我們會同情以至慚愧，不是求別人的讚賞，而是視乎自己對自己的人格要求。

推動社會改革，煽情比較有力，我其實已經接近無所求。藝術工作者喜歡反其道而行，今年電影節就有一套樂施會贊助的紀錄片《歌舞昇平》，裡面的窮人性格突出、說話幽默，畫面清新悅人，不陳腐煽情——但看完只記得角色，不太記得貧窮是個不公平的現象。我想起《窮人是懶人？！》，這本出色的bookazine出版於1999年政府削綜援及帶頭打造「窮人是懶人」之後，享譽港台NGO界。書裡有豐富個案、現象、理論，數字和資料或者已過期，但它表現了一種前進的態度，就是要以新的眼光去審視社會上對貧／富的文化分界，讓貧窮者的文化能夠反過來挑戰富者的文化。書裡解釋「爛泥扶唔上壁」、「手停口停」等日常口語，除了批判性現實感，竟還有清新的幽默。我經常都問自己，奢華、工作至上、善於鑽營等真是人必須有的質素嗎？逛商場是最佳生活節目？節日定要去看煙花？貧窮也源於文化偏見，無窮地追逐消費社會主流的生活標準，只是被紅蘿蔔欺騙的驢子。無論是個人還是社會整體，如要達致精神脫貧，必須在文化上有反思和拒絕消費主義的能力。

2008年5月10日《歌舞昇平》放映會現場

左起:

已脫離綜援的過來人 秀蘭

關注綜援關注綜援檢討聯盟　歐陽達初

香港職工會聯盟　譚駿賢

2008年2月29日《歌舞昇平》放映會現場

photo: Cheung King Lun

樂施會香港部總監 何渭枝

關注綜援檢討聯盟 李大成

CNEX 張釗維

《歌舞昇平》顧問 許鞍華

《歌舞昇平》中主人翁之一

金水婆婆（左）

羅乃新老師（左）

時事評論員 劉銳紹

環保支持者 盧冠廷

Claude Frank

黃家正經常提到 Claude Frank。在一次訪問中，他深入地談到這一段錄像中 Claude Frank 的演奏神態：一段平平無奇的片段，黃家正看見了一些人生的問題。
Wong Ka Jeng always mentions about Mr. Claude Frank. During an interview, he discussed thoroughly about Mr. Claude Frank's aura in this video: from this prosaic footage, WKJ sees something about life.